民族唱法与各民族民间歌唱艺术的融合

任何一种歌唱艺术的演唱方法，都是建立在本民族文化传统及审美情趣基础上的。我国的民族声乐艺术是受到了中华民族的情感、语言文化、音乐风格及审美意识和文化心理等多方面的影响和制约才发展起来的。中华民族是一个由五十六个民族组成的一个多元一体的民族大家庭，各个民族都有其自己的社会结构、经济生活、自然环境、风俗习惯和文化、历史传统，这就形成了每个民族自己特有的本民族的艺术特征。每个民族按照自己的音乐体系，形成了自己的声乐艺术。各民族在音调、节奏、嗓音的运用等方面，都具有各自独特的演唱技巧和风格。如汉族、苗族、壮族、侗族、藏族、维吾尔族等民族的不同歌唱，其行腔方法、嗓音色彩就呈现出多姿多彩、各具特色的特点。

因此，科学的民族唱法必须是多种多样的，风格也绝非是单一性的。这也使得民族声乐呈现出多元化的格局。当代民族唱法在歌唱实践中，就有效地吸收、融合了各民族民间声乐演唱技巧和风格上的精华，广揽众采了其丰富多样的演唱风格。将田歌、鱼歌、夯歌、小曲等或古朴、或尖利、或粗犷、或悠扬的声音，使民族唱法变得多姿多彩，魅力四射。如“花儿”是我国西北地区汉、回、藏、土、撒拉、东乡等群众十分喜爱的歌唱艺术，仅当地公认的唱法就有“尖音唱法（假声）”、“苍音唱法（真声）”、“轻声唱法”、“两担水唱法（真假声结合）”等多种唱法。两担水唱法被广泛应用在民族唱法现在的训练和演唱中。

   如云南民歌《小河淌水》，以细腻、流畅、婉转地旋律表现了姑娘纯朴、炽热的思念之情。演唱时要求声音清纯、明亮、气息控制深而稳，使声音达到甜美、圆润、透明，静中有动，弱而不虚的效果。其演唱方法就采用了两担水唱法，即真假声结合的唱法。在演唱时低声区以真声为主，中声区以混合声为主，高声区以假声为主。这种真假声结合、混合共鸣的唱法，由于运用混声歌唱时，所有的声区都是按比例以真声为基础的真假混声，所以从低到高三个声区音色统一，在换声区不会出现破音，声音从低到高上行时直接过渡到头声区，使声音的位置不变、音色不变，声音具有优美、连贯、均匀、流畅的特点。运用混声后，使声音具有了强烈的穿透力，因混声中含有一定的真声色彩，能使声音穿透力加强，容易得到呼吸的支持，从而产生独具特征的音色。

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