2021-07-28 12:02:28|已浏览:152次
把技巧和创造性对立起来而轻视技巧的教师最反对的是对儿童“横加干涉”,其确切的意思是反对给儿童以具体技法灌输。一个受过学院教育而天赋一般的人的特点在于,他虽学得了一些带有实用目的的技法,但却失去了聆听内在共鸣的能力。这种人虽然会画几幅‘正确’的图画,但是这些图画都毫无生气。”这种情况在我们的儿童美术教育成果中也能见到。
儿童学会了以熟练的“技巧”作画,却失去了感人的真切的力量。所以许多杰出艺术家都以羡慕的口气谈论儿童的天然感觉和自发的儿童绘画。布朗库西甚至说:“当我们不再是孩子时,我们也就死了。”马蒂斯说,“必须懂得怎样保持童年时代接触客观事物时的那种新鲜感”,“必须像孩子一样地观察生活。”这些激情洋溢的表述与工具论者的理性思考相互印证,确实扩展了美教工作者的思路和眼界。
灌输的“技法”和教给的“正确”画法其实都是“技巧空壳”。技法灌输和轻视技巧貌似对立,但在重要一点上倒是完全一致的:就是把技巧看做是孤立的东西,而忽略了它与视觉感受的血肉联系。前者使儿童在所谓的技巧训练中疏离了真正的艺术活动,后者则架空了儿童的艺术创造性。无论对画童还是对艺术家而言,这两面种倾向都将导致偏失。
所以我觉得,应该把技巧和创造性统一起来。我们的问题是否应这样提出:如何把儿童对绘画的自发兴趣引导到对艺术的自觉认识和追求?面对这一课题,我们才可能同时避免“技法灌输”与轻技巧之弊,努力使儿童在学画活动中懂得技巧的表达功能。在这个引导过种中,儿童幼稚的新鲜感将逐渐转化为艺术家或艺术爱好者的新鲜感,一种艺术敏感;儿童原始的创造天性将转化为准艺术家的创造性思维。这样我们也就包容了工具论的“人格发展”和本质论的“培养美术能力”两个目的。
如果一个学生学了几年画,却对艺术依然没有自觉的认识,又何谈对人格发展有什么裨益;而一个人美术能力的提高,对人格成长亦自有独特的贡献,两者本是相互联系的。说到底,儿童的创造性只有完成上述的转化,才能真正树立起信心(无论美术还是人格方面的)。而在这引导转化的过种中,技巧-表达能力,无论如何起着举足轻重的作用。